FIENHEARRUJAZHSVDEFR
התרגום לעברית נעשה על ידי Claude ועדיין לא עבר הגהה. אם משפט נראה תמוה, השוו אותו למקור הפיני או לגרסה האנגלית. ניתן לדווח על שגיאות בכתובת pamphlet@woodslopecabin.com. הטקסט יתוקן בהמשך בעקבות משוב.
Hebrew translation by Claude, not yet proofread. Compare with the Finnish original or the English version; report errors to pamphlet@woodslopecabin.com. Corrections will follow feedback.
חומר נלווה

הערות

1. האבחנה

  1. לין וייט הבן, “The Historical Roots of Our Ecologic Crisis”, Science 155 (1967): 1203–1207.
  2. איין מקגילכריסט, The Master and His Emissary (2009).
  3. בריאן כריסטיאן, The Alignment Problem (2020).
  4. ויליאם סטנלי ג׳בונס, The Coal Question (1865): יעילות וצריכה עולה.
  5. ג׳ק קלארק ודריו אמודאי, “Faulty Reward Functions in the Wild”, OpenAI, 2016 (הסירה של CoastRunners).
  6. קרוליין היקמן ואחרים, “Climate anxiety in children and young people and their beliefs about government responses to climate change”, The Lancet Planetary Health 5 (2021): e863–e873.

2. דקדוק של תנועה

  1. אריסטו, הפואטיקה 6 (עלילה), 11 (תפנית והכרה), 13 (hamartia, חמרטיה).
  2. טיפוסי סיפורים: מפתח ארנה–תומפסון–אותר; סינדרלה היא טיפוס ATU 510A.
  3. פ. ו. דייסון, א. ס. אדינגטון וצ. דייווידסון, “A Determination of the Deflection of Light by the Sun’s Gravitational Field”, Philosophical Transactions of the Royal Society A 220 (1920). המדידות נערכו ב־29 במאי 1919.
  4. רומ׳ 3:23 (hēmarton, “החטיאו את המטרה”).
  5. תומס הייל, השערת קפלר (1998); הבדיקה הפורמלית בפרויקט Flyspeck הושלמה ב־2014 (הייל ואחרים, Forum of Mathematics, Pi 5, 2017).
  6. Google DeepMind, ‏AlphaProof ו־AlphaGeometry 2: בעיות מן האולימפיאדה הבינלאומית במתמטיקה ברמת מדליית כסף, פתרונות שנבדקו ב־Lean (2024).

3. ספר בראשית

  1. בראשית 2–3, מתוך המקור העברי.
  2. בר׳ 3:9, “אַיֶּכָּה”; 3:11, “מִי הִגִּיד לְךָ”
  3. בר׳ 3:21–24: כותנות העור, עץ החיים והדרך השמורה (פרק 7).
  4. רומ׳ 5:12 (פרק 7).
  5. גילי ההתפתחות של הילד (פרק 2) הם ממוצעים משוערים.

4. האיגרת אל הרומים

  1. מספרי הפסוקים הם נקודות ביקורת: כל משפט מתאר את תנועת הקטע, ואפשר לבדוק אותו בפסוק שצוין. המונחים של פאולוס מתורגמים לפי מה שהם עושים בתנועה: nomos כאמת המידה או המדד; הזעקה של 7:24 כאורח חיים ששוחק את מה שהוא מושיט אליו יד, ולא כמוות גופני; en Christō (“במשוח”) כמיקום בתוך הסיפור; epignōsis (10:2) כהכרה; telos (10:4) כתכלית וכסוף.
  2. רומ׳ 5:12–14; 5:20 (5:20 נבדק מול ESV).
  3. רומ׳ 7:7–10; 7:13; 7:18–19; 7:24.
  4. רומ׳ 8:1; 8:3 (8:3 נבדק מול ESV).
  5. רומ׳ 9:1–5; 9:31–32; 10:2; 10:4.
  6. רומ׳ 3:9; 3:23; 9:30; 11:1; 11:11; 11:17–21; 11:25–26; 11:32; 11:33.
  7. זמן כתיבת האיגרת: בסביבות שנת 57.
  8. סדר הקשר והכללים: שמות 20:2 בא לפני הדיברות; על שמירת הכללים כהישארות בתוך ברית קיימת ולא כהשגת כניסה אליה, ראו א. פ. סנדרס, Paul and Palestinian Judaism (1977), “covenantal nomism” (נומיזם בריתי).
  9. רומ׳ 16:25–26: האיגרת מסתיימת בחשיפה (apokalypsis) של מה שהיה נסתר במשך עידנים ארוכים ועכשיו מוצג לכל העמים.

5. חזון יוחנן

  1. חזון יוחנן 17–18, בתרגום מן היוונית.
  2. חז״י 13:11: לדמות יש “שתי קרניים כשל שה”. השה הוא הדמות המרכזית של חזון יוחנן (5:6), ומאחוריו עומד שה הפסח, אות הברית והשחרור (שמ׳ 12). דיבורו של הנחש מזכיר את ההונאה בגן (בר׳ 3:1, 3:13).
  3. חז״י 13:14–15 ממשיך דימוי מספר דניאל: הכוח מבטל את התמיד, העבודה היומיומית של הברית, ומציב במקומה צלם משלו (דנ׳ 8:11–13; 11:31; 12:11; מבחינה היסטורית אנטיוכוס הרביעי, 167 לפנה״ס). השוו דנ׳ 3, צלם הזהב.

6. הכרה

  1. הלן קלר, The Story of My Life (1903).

7. מדד הזמן

  1. מר׳ 1:15: peplērōtai ho kairos, “העת מלאה” (kairos ו־khronos, פרק 6).
  2. אריסטו, הפואטיקה 6 (katharsis), 11 (תפנית והכרה), 18 (lysis, ההתרה).
  3. רומ׳ 7:12; 7:24; 8:1; 16:25–26.
  4. חז״י 1:1 (apokalypsis).
  5. לין וייט הבן (1967), איין מקגילכריסט (2009) ובריאן כריסטיאן (2020): ראו מסה 1.
  6. ג׳ק קלארק ודריו אמודאי, “Faulty Reward Functions in the Wild”, OpenAI, 2016.
  7. הלן קלר, The Story of My Life (1903): משאבת המים בטוסקמביה, אפריל 1887.